早期的咏春拳强调拳手要及早控制自己与对手之间的中心线,其 目的是为了 “挤比如有这么一种情况，两个拳手在同一时间出拳，其中一人将其 肘部及所出之拳挤进中线，而对手出拳时可能要稍稍偏离中心线，那
么，第一位拳手在出第二拳时，就可顺利地占有二人之间的中心线，而 第二位拳手在这时就完全离开了中心线轨道，事实上，第二位拳手出 一个偏离二人中心线的冲拳后，第一位拳手会随之占有中心线并以正 确方法击拳阻截对手。
现在，第二位拳手不利于进行迂回攻击，因两拳手之间最短的袭击 距离是中心线。依靠二人之间的中心线，咏春拳手使直拳袭击对手，而 且拳手无须使用较大面积的身体阻截性接触就可破坏对手的进攻。
第三种类型的阻击并用技术是拳手对双臂的应用。拳手可以一 手出拳以清除自己对手身体中心线上的阻碍物，另一手将在中心线上 出拳攻击对手。
派克说:“攻防并用拳使对手失去了主动进攻的权利，也将不利转 移给对手,而这时的咏春斗士就占据了主动进攻的地位。"
李小龙备受人们推崇的原因，不仅是因为他高超的咏春拳技，也 是因为他是中心线出拳的大师。李小龙通过大范围地综合空手道、拳 击和其他多种的武术体系的技术而使自己的武艺达到了登峰造极的 地步,李小龙在世时，他了从没有厌倦使用那种他引以为荣的"将对手 打倒在地的”咏春寸拳。
李小龙七大武学原著简介
- 《基本中国拳法》
1963年出版。是李小龙生前所出版的唯 本个人专著。出版 这本书时，李小龙年仅23岁。该书共97页，由李小龙挚友严镜海、艾 得•帕克作序，同时，李小龙也作有自序一篇。书中前1/3介绍了中 国武术的流派概况、阴阳哲理与基本功训练（李小龙手绘动作图）；后 2/3则着重演示了“振藩拳法”的踢、打、摔、拿，动作照片由李小龙本 人及其高足木村武之、严镜海、杰西•格洛弗、詹姆斯•德迈尔等示 范。该书迄今已再版两次，印刷二十余次。
- 《咏春拳》
该书署名为“严镜海著，李小龙技术编辑”，1972年出版。这本书 直至今天被普遍认为是由李小龙传授、严镜海执笔，最后又由李小龙 审订的作品。该书共223页，是由严镜海以李小龙咏春拳弟子的身份 所写。书中所包含的咏春拳手型、手法、步型、步法、四门挡法、小念 头、封手攻击法等内容均来自李小龙的悉心传授。书中动作照片由严 镜海与李小龙另一高足黄锦铭共同示范。香港曾出版有该书的中文 译本《图解咏春拳》（译者:李绍昌）。严格地说,该书还不能算做是李 小龙的真正个人著作，故美国武术刊物在以前介绍李小龙个人原著 时，总是将这本书列在其余六本真正的原著之外。因此，如果除去这 本书:李小龙七大原著”的说法就变成了 “六大原著” 。
- 《截拳道之道》
1975年出版。本书是在李小龙逝世后由其遗孀琳达女士与武术 理论作家吉尔伯特强生合作，根据李小龙生前武学与哲学笔记手稿整 理而成，并由李小龙截拳道大弟子伊诺山度审订。该书208页，大16 开，囊括了李小龙生平武学与哲学理论的精华，并收录了大量李小龙 的武学笔记手稿，出版后立即风靡东西方，被译成九种文字畅销世界 各地，迄今为止已印刷四十余次，被西方武术界奉为“武术圣经”。李之谜 小龙生前本打算将这部书的手稿命名为“武道释义”，1975年该书出 版时由琳达女士定名为《截拳道之道》，而将全书的开篇——哲学理论 部分配发李小龙“武道释义”手迹与题图，以示缅怀。书中详细论述了 截拳道的技术体系、攻击防守原则与武术哲学之终极目的。香港曾出 版有该书的中文译本《李小龙——截拳道》（译者:杜子心），影响非常 广泛，深受欢迎。
《李小龙技击法》一套书由李小龙遗孀琳达女士与《黑带》杂志社 经理梅托•尤耶哈拉根据李小龙1967年所拍的大量实战动作照片书 稿整理而成。从1976年至1977年分作四个分册相继出版，该书问世 后亦如《截拳道之道》在极短时间里被译成九种文字，畅销世界各地， 广受欢迎，迄今为止已印刷了四十余次。由于《李小龙技击法》分为四 个分册出版，故“七大原著”中这一套书便占了四本。《李小龙技击 法》系一套以动作照为主的图书，因其简单实用，生动直观而大受读者 欢迎。书中的动作照主要由李小龙与其截拳道两大高足丹尼•伊诺 山度、黄锦铭共同示范。我国于1988年3月由人民体育出版社出版 了《李小龙技击法》中译本（译者:钟海明、徐海潮），中译本《李小龙技 击法》将英文原书四册合成一册出版，迄今已畅销全国十余年，印刷了 十余次，受到我国广大武术爱好者的热烈欢迎。
另外，香港版的《李小龙世界•二节棍法》一书，其内容已多次在 国内武术书刊转载，影响广泛。该书曾一度被怀疑是李小龙作品，但
据考证，该书系伪作，其动作图抄自《黑带》杂志社所出《双节棍》一 书，原作者为美籍日裔武术家《李小龙世界•二节棍 法》一书的动作图大部分抄自该书，只不过将穿空手道服的示范者改 画成了李小龙形象。
李小龙是不是咏春拳的叛徒
坊间有很多关于李小龙成名后的传闻，其中最著名的就是说咏春 拳把李小龙视为叛徒，任何在咏春拳拜师的年轻人入门前必须踩过李 小龙的相片。制造这个传言的人显然是武侠小说看多了，并且对于整 个咏春拳的发展缺乏基本的了解。
首先咏春拳是个秘密流传的门派，直到清代末年从来没有人公开 过这个拳种。清代末年佛山梁赞开设赞生堂公开收徒,这门武术才被 世人所知道。与太极拳或者少林拳等北方传统武术不同，咏春拳根本 没有所谓的掌门人。
世人所熟知的掌门人制度其实是武侠小说杜撰出来的事情，真正 的古代武林中掌门人虽然也存在,但是主要存在于以自然村为特征的 氏族武术体系，陈式太极拳这样的地方宗族武术，其掌门人就是陈家 沟的族长，除了负责传授武术之外，其实也是当地的乡绅领袖，几乎相 当于现在村干部的角色。而少林这样以寺庙为主体的武术流派，掌门 人自然是寺庙的最高主管方丈。其他秘密流传或者在传播范围较广 的武术流派根本就没有什么掌门人，大家只是学习的武术内容接近而已，由于地域和交通不便很难变成一个组织。
咏春拳就是这样一种松散的武术流派，很难说哪位曾经是咏春拳 的掌门人，只是作为一个传统武术拳种存在于世上，所以没有任何人 有能力约束整个拳种必须按照某一规则去行事。这样的组织形态，自 然不可能要求门人如何如何。据梁挺师傅介绍：“现在国内外咏春全 共有几十个分支，有的是叶问在香港及海外的弟子所开设的武馆，有 些则是原佛山咏春拳改革开放后被重新挖掘出来的。这些分支互相 之间联系并不紧密，或者存在竞争关系。”
其次是当时香港地界的咏春拳都是叶问所传授的，所以李小龙和 咏春拳的关系其实就是他们师徒间的关系。黄淳梁的弟子回忆，李小 龙和叶问之间并非完全没有分歧。尤其是李小龙从美国回到香港发 展后，李曾经要求师傅叶问表演木人桩的技巧给他看，并且用电影胶 片记录下来。当时还曾许诺给叶问3万元的报酬，在当时这是一笔不 小的钱，足够买下一个公寓。但是被叶拒绝了，实际上叶的拒绝并非 因为不想将咏春拳的秘密外泄，后来叶问也曾为了保存视频资料而允 许徒弟把自己练功的过程拍摄下来。叶主要是觉得徒弟在和自己做 生意,虽然叶本人授武为生，毕竟是旧武林人士，而且出身大户人家， 在他眼中的师徒关系，并不是拿了钱教功夫，纯粹的金钱交易。
在叶问看来，李小龙这种举动很不尊重自己。但李却不认为是看 不起自己的师傅，他在美国生活的时间长了，这种做法完全符合美国 人做事的风格。从李小龙一贯的行为来看，他并不是一个善于揣摩别 人心理的人，非常自我且完美主义。当时他提出给酬金很可能是未经 大脑的想法，而不是有意羞辱叶问。
在之后的岁月里,李和当年咏春的师兄弟关系融洽。有很多当时
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