第三节阴阳失控
中国武学攻守中的阴阳失控是指自己在打斗发生、发展、深入过程中,由于各术攻种致战因素的影响,导致战况阴阳两方面失去相对的操作控制,所形成的阴阳偏盛 偏衰、阴不制阳、阳不制阴、阴阳格拒、阴阳互损、阴阳亡失等格理呈现,是阴阳消长 失去把握、控制、操持的学说性概括。中国武学家说:“阴阳不辨瞎理论,阴阳不识莽 着手;阴阳灵识擅打斗,阴阳明辨真攻守;阴阳不认难分辨,阴阳不识难沟通;阴阳 本是先后高低里外,阴阳竟是生克放止开制。”还讲:“阴阳本是生与归,阴阳本是化 与变。阴阳本是矛与盾,阴阳本是斗与争。阴阳本是攻与守,阴阳本是止与戈。阴阳 本是保与杀,阴阳本是卫与灭。阴阳本是胜与败,阴阳本是生与死。阴阳本是通与 峙,阴阳本是生兑与对。阴阳本是成与败,阴阳本是输与赢。阴阳本是得与失,阴阳 本是利与害。”可见阴阳是自然界规律的两个方面,是动物世界最原始的两个方面 划分,是人类社会两个方面的对抗统一辨证。可见一个人没有对阴阳的认识就是倒 退,自然也就谈不上控制了。
一、阴阳把控概述
临阵攻守中的阴阳把控是必须的、基本的、第一性的,阴阳的失控就意味着自 己的盲目、无序、主动权散失,这注定是危险、可悲、失败的。因为阴阳是战机、战况、 战事分析、辩证、把控基本学说,具有纲领性的重要意义。中国武学家认为:“搏打厮 杀、攻杀战守、浴血拼杀是人类最终占有、占领、占据的必须,是人类生存的必然,是 人类进步的原动力,是人类发展的客观现实,是动物世界存活的基本特征。”并说: “武术是人类攻守本能不断升华的结果,是中国古人在攻守本能、攻守意识、攻守必 须的搏打厮杀中的经验总结,是黄帝振兵的实质,是禹汤兴戎的根本,是周武王姬 发止戈这一武家崇高理念的延续。”并认为:“人类生存、发展、进步的关键是止戈; 止戈的关键是攻守、振兵、兴戎攻守、振兵、兴戎的关键是正确认识做人、做事、做 局;其做人、做事、做局的关键是要在准确理解掌握阴阳、三道、五行等武家十八学 说基础上,通过搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀反复实践所得出的成败、得失、输赢、 盛衰、生死、存亡等真知灼的把控,即对中国武家理念的把控。”并讲:“打斗所至,必 有阴阳。打斗所化,必有三道。打斗所成,必有五行之理。”还讲:“打斗攻守中的阴 阳、三道、五行,不是谁待见不待见、喜欢不喜欢、爱好不爱好的问题,而是打斗攻守 分析的必然,如同自己的手脚脑袋,如果一个人对自己的手脚脑袋等构件都有意 见、不待见、不喜欢,那无疑就是一种病态。”还说:“阴阳、三道、五行的把持,就是对 天地万物的所有整体把持、所有规律应用、所有攻守矛盾的利用。因此,不论外来侵 略,还是内战爆发,以及磕磕碰碰等各种致战因素作用于自己,只要遵照武家理念, 应用阴阳、三道、五行等武家十八学说来剖析,就没有解决不好的问题。”所以,阴阳 失去协调、平衡、控制是攻守、打斗、战争形成的根本。就作战双方的应对来讲,也首 先是阴阳的对立统一把控。就对对手得攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等各种格理 性矛盾的观察和感觉,也首先是阴阳的对立统一把控。所以说武术攻守的阴阳特征把控,是武家对战况观察、了解、研究、分析、探讨的首选,是战事发生、发展、结束的 基本特征,是万万不可失控的。
二、战斗中的阴阳实质
阴阳在中国武学中是极具攻守矛盾双方之对立统一内涵的。一般意义上的阴 阳之象是指武术运动动作中开合、伏架、刺敛、冲拖、击带的基本攻守特征,有阳象 和阴象之分。阳象是指武术运动动作中具有进攻特征的打斗动作。阴象是指武术运 动动作中具有防守特征的打斗动作。除阴阳本身是构成武术理论的重要学说外,阴 攻阳攻、阴守阳守、阴守阳攻、阴攻阳守等方面亦是相互制约、对立统一的。一般的 打斗动态平衡维持,就是进行正常攻杀战守运动的基本条件。
在临阵攻守中阳象的主要作用是克制对手的优势、破坏对手的攻势、攻击对手 的要穴,从而推动打斗事态向利我的方向发展,继而争取打斗的最后胜利。一般阳 性动作的正常发挥,是维持战斗状况进行的关键,并起着主动、主导、主宰(武家三 主)的作用。故武学家说:“阴阳之要,重在挺纳,挺则阳正,阳正则阳密,阳密乃固 也。纳则阴和,阴和则阴密,阴密乃牢。”并说:“阳强则不能密,强攻乃绝。阴盛则不 能和,阴守乃绝。唯阴阳和密而长。”阴象的主要作用是守护自己的穴道,维护自己 的筋骨,发挥自己的长处,化守为攻,化防为击,化纳为和,并在抑制对手进攻,破坏 对手布局,守护自己要穴,防护对手攻击,接受对手打入,容纳对手招法的情况下, 推动打斗事态向利己的方向发展,为自己的攻击创造有利条件,争取打斗的最终胜 利。一般阴性动作的合理运作是维持战斗状况进行的关键,并起着以柔克刚的作 用。故武家说:“凡阴阳之要,阴密乃牢。阴柔则不能密,阳攻乃绝。”
另外,阴守与阳攻之间,亦具有相互依存,相互转化的关系o阴守既可以转化为 阳攻,又依赖于阳攻而变迁运化。所以中国武术家说:“阳为攻,阴为守,守归运,运 归形,形归气,气归情,精归化。”这也正是中国武家炼精化气等内功修炼的根本,武 家的保健修炼就是建立在该基础之上的。但是,在中国武术的攻杀战守中,阴阳关 系失控就意味着对作战战况场面、局势、阵脚的失控。
三、战斗中的阴阳失控
临阵攻守中的阴阳失控,就意味着对作战没有整体观,就意味着战况的不可预 测、无法预料、未能操持,就意味着格杀的不可操作、无法控制、没有主宰。盲目进行 战斗是中国武家所一向反对的,是很难避免过于的。其主要表现在阴阳偏盛、阴阳 偏衰、阴阳互损、阴阳格拒以及阴阳亡失等五方面。
(一)阴阳偏盛
阴阳的偏盛,主要表现在化邪过盛所导致的实性战况特征。武家认为:“阳邪恶 毒、凶险、强大。阴邪阴险、毒辣、深邃。二邪打人,其性必从其类。”也就是说,恶毒、 凶险、强大的阳邪攻击侵袭于我,可使战况阳性偏盛。虽危害大,但不长久。阴险、毒
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辣、深邃的阴邪侵袭于我,可使战况阴性偏盛,虽危害小,但后患无穷。中国武术家 说:“阳胜则烈,阴胜则顽;阳盛则外强,阴盛则内坚。”即明确指出了阴阳偏盛的格 理实质,其临阵表现是比较惨烈、无道、缺德。
从攻守双方的战况分析上来看,由于阴与阳相互制约,一般阳长则阴消,阴长 则阳消。所以,阳扁胜者必然会耗阴,从而导致阴守不足。阴偏胜者也必然会损阳, 从而导致阳攻虚损,战况不振。故中国武术家说:“阳胜则阴亏,阴胜则阳亏。”其道 出了阴阳偏盛战况所必然的发展趋势或最终将出现的结果。
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