或问曰:临阵则各有定次,毫不容越。何立一势,又换一势乎? 余曰:换势为平日习演,场中比试言耳。基遇大敌,惟以逸待劳,或未 发而先入,或待发而后应,随时审势,见可而进,其要以胆大为上。
或问曰:观图中之势,手足开阔,身体耸伏,彼不几于乘空而易入 乎?余曰:此非空也,所谓诱敌也,若收拾紧密,门户不开,彼安入吾 戴中耶:
或问曰:如遇十余人,四面围合,何以出乎?余曰:艺中有指东击 西,视南攻北之法。如我见某人弱,可出。必先张威贾勇,佯敌乎强, 忽然击弱,攻其无备,围斯解矣。此所谓寡可敌众也。
或问曰:既得出围,人或排一字,或排雁翅,欲复围我,何以御之? 余曰:凡敌只怕背面两受其敌,如彼人多,我则抽身只对右首一人,则 彼众人皆在我面前而背后,可无患矣。此所谓一面受敌者也。
或问曰:虽一面受敌,群然同进,何以应之?余曰:艺中有佯输诈 败之法,故我抽身而走,则彼必追。然追者虽众,不能无先后,吾取其 最先者,而用奇以击之。此所谓以弱胜强者也。
或问曰:均一人也,始未学艺,或能胜人。及既学,反不能胜,何 也?余曰:此非学不学之故。人当未学时,一旦遇敌,无可思索,突然 而进,气奋手快,故偶而胜。及既学后,一心欲求胜,一心要全名,一 心恐不能胜,思虑迟疑,反为人所胜矣。所谓相打忘记跌法者,此也。 惟练习精熟,心手相应,来快去速,则万全矣。
或问曰:人当临敌之时,每每失其故步,何也?余曰:艺高人胆 大,苟平日识见未广、功夫未纯,若一遇敌,则心志乱、手足忙,不能自 主矣。故弓马熟娴,良有以也。
或问曰:人身之高,不过五尺,侧身对敌,不满尺余,何用图势种 种乎?余曰:见之真者,守斯固,故绘图书诀,曲折详言,使学者于平 时,较量练习,孰为生门,孰为死门,孰为正着,孰为哄着,了然胸中; 至当机决胜之日,见在人先,随发随应,迎刃而解矣。故吃紧处,只是 不听人哄。
或问曰:用武以披坚重铠,掩避锋话 今图尽绘裸体单裤者,果 何意乎?余
曰:图中绘以赤体者,分腕、肘两拳之阴阳,胸背之正侧, 二足之顺拗,虚实面目之斜正高下使人观图习演,则足不乱踵,胸 不乱向。手中之关键不紊,而身之转换变势易识也岂可泥为定 矩乎?
或问曰:棍尚少林,今寺僧多攻拳,而不攻棍,何也?余曰:少林 棍名夜叉,乃紧那罗王之圣传。至今称为无上菩提矣。而拳犹未盛 行海内,今专攻于拳者,欲使与棍同登彼岸也。
或问曰:今攻少林棍者,不乏人,然多不同者,岂人有异师、师有 异教乎?余曰:教本一源,但世远人乖,授者尚奇好异,或以此路头, 而混彼路尾,或以彼路尾,而杂于此路中,甚至一路分为二路,惑世误 人,博名射利,予深扼腕,特为标真。
或问曰:闻棍长一寸强一寸,今棍只用八尺,或八尺五寸者,何不 再加长乎?余曰:虽然,如不精熟,反被长误矣。
或问曰:少林之棍,俱传六路,今图只布一二五路者,其意可得闻 乎?余曰:传虽六路,势多雷同。惟一二五路,最为切要。能于闻中 诸路习熟,余可以类推矣,
或问曰:少林诸棍,皆可却敌取胜,而穿梭一路,似无实用,亦欲 学者演习之,此何意乎?余曰:师意患人持棍生涩,先用此路使棍与 手相洽,伸缩如意,进退便利,临敌可无掣肘之患。
或问曰:棍为艺中魁首固矣!而所用之棍,以何木色为佳?铁棍 可能用乎?余曰:疆界不同,名色不一,惟质坚而实,性刚而和,白根 渐细,至梢如鼠尾然者,则用方灵。生成直无疤节者为上。劈成锯成 者,文斜易断。如梢过大,则头重难用。如腰软,则无力;如太硬,不 便捉拿。然棍之重轻,则随人力之大小而用之;若常用,惟三斤二斤 半者为的。如铁棍则长七尺五寸,约重计十五六斤,其制如木棍等, 然非巨力者不能用。两头细于腰者,但便于阴手耳。要之轻者,便 捷也。
或问曰:论中云:棍当冠之以刃,刃式前具三图矣6而所以轻重 之宜,可得闻乎?余曰:前刃制以菠菜叶,中起剑脊,取其坚也。两刃 要薄,取其利也—枪库亦要薄,取其轻也。库口周围一寸八分,过大 则杆大而难用.中用一铜箍,如
算盘子大,库口亦用一铜箍,只一分余 阔。头式壮观,二式轻利,三式透坚,总之,以轻为最也。其安杆之 法,以杆之性,不免有弯者,将刃顺其性,对杆弯,侧安其上,庶拿劈至 地,不使枪头插入土中,而失误也。杆后不宜安铲,恐自击腹肋。惟 用一铜箍,箍底用平鼓钉一个,钉杆内为妙。不可漆,如漆,涩手不 活矣。
或问曰:图中持棍有左手在前者,又有右手在前者,歌诀但就势 论耳,其意再可得闻乎?余曰:左手在前,扎拿等法,人人便之。右手 在前者,劈打须易,而单手扎枪难也。今以左手在前喻之,孤雁出群 势、鹑子扑奄鸟鹑势,此是右转身劈打法也.又以右手在前喻之,敬德 倒拉鞭势,可化与孤雁出群同用法一庄家乱劈柴势,可化与鸥子扑鹤 鹑同用法.此是左转身劈打法也•又可化与左手在前边拦势同用法。 如顺步劈山势,可化与左手在前,铁牛耕地同用法又可化当左手在 前群拦同用法剪子股势,可化与左手在前穿袖同用法-此数势,即 是左右二手同用法势也—惟不便于单手扎枪耳如人习演左右二 手,用法精熟,可称绝技矣。引此类推,观者详之.
或问曰:吾观图势有转身回打者,似于迟滞不快疾,可得闻其妙 乎?余曰:转身之法,其机在头,头乃人一身之主。如身欲右转,必以 头先转右视敌人,身则随之如若身欲左转,亦以头先转左视敌人, 则身随之,此左右转身之秘法.快如风旋,何迟滞之有?
或问曰:图势歌诀,已见其妙。有云:庄家六棍者,又何谓也?余 曰:庄家者,不识棍法之称。六棍者,谓左、右之上、中、下也。如彼持 棍右手在前,则右脚亦在前,方能用力打我左边头顶。吾以阴手持 棍,立势左脚在前,如四平势样。候彼打下,我用棍梢圈外一勾,进右 脚入彼圈里,用棍根翻打彼太阳。彼若躲闪,我即当心一捣彼横打 我左边腰,我移左脚进于右,将棍梢插在地上,直搪格彼棍,进右脚入 彼圈里,用棍根当心一捣。彼横打我左边脚,我进右脚,将棍梢插在 地上,直搪格彼棍,进左脚,用棍梢翻打彼头。此三着,圈里犯硬打 也。彼持棍打法如前,我持棍立法也如前。彼照我左边头顶打下,我 将头一低,往左一闪,移左脚于左,入彼圈外,进右脚,用棍梢顺拿,则 彼棍从我头上过于右矣。用棍根打彼膝头。彼打我左边腰,我移左 脚于右,将棍梢插在地上,直搪格彼棍。
进右脚入彼圈里,用棍根当 心一捣。此着亦是犯硬不能顺其势力,入圈外打也。彼打我左边脚, 我脚并齐,高跳起,则彼棍从我脚下过于右矣。我进右脚,入彼圈外, 用棍根翻打彼太阳。此上下二着,圈外顺势打也。如彼持棍左手在 前,打我右边头腰脚。我进步架格,亦如前法破之。此阴手棍法也。 若少林棍法,则不然。彼我之棍,长短皆同。我用阴阳手持棍,立四 平,则我棍半截在前,彼欲打我头腰脚,我棍已抵彼心前,彼焉能打得 我乎?必是劈格我棍,我即用穿、提、闪、赚等法胜之矣。且阴手前法 圈里犯硬,次法圈外顺势力,二法难善。恐入怀内躲闪,稍不如法,难 保全胜。大抵长棍打人力弱,短棍虽力雄,与长棍敌,又难近身。凡 遇打者,用躲闪架格,钻入彼怀内,或有不及之处,必不能重伤我也。 何也?凡打人棍头有力,棍腰无力。钻入怀者,彼棍已半截在我身后 矣。稍有不及,故云:不能重伤我也。
或问曰:读棍论,阅图形,诵歌诀,即可称绝技乎?余曰:图诀虽 详,其中变通活泼之妙,非口传心受,何以曲尽?故非师不通圣,得诀 回来好看书。此之谓也。
或问曰:长枪则有杨家、马家、沙家之类;长拳则有太祖、温家之 类;短打则有绵张、任家之类;皆因独步神奇,故不泥陈迹,不袭师名。 今子棍法通玄,不让枪拳诸名家,即谓之程家棍,非夸也。何斤斤以 少林冠诸首哉?余曰:惟水有源,木有本,我虽不敢列枪拳之林,然一 得之见,莫非少林之所陶熔,而敢窃其美名,背其所自哉!
单刀法选
器名单刀,以双手用刀也,其技擅自倭奴,锻炼精坚,制度轻利, 靶鞘等物,各各如法,非他方之刀可并,且善磨整,光耀射目,令人心 寒。其用法:左右跳跃,奇诈诡秘,人莫能测,故长技每每常败于刀。 余故访求其法,有浙师刘云峰者得倭之真传,不吝授余,颇尽壶奥。 时南北皆闻亳州郭五刀名,后亲访之,然较之刘,则刘之妙又胜于郭 多矣。恨元受刘刀,有势有法而无名,今依势取像,拟其名,使习者易 于汜忆“其用法亦惟以身法为要,保跳超距,眼疾手捷,诱而击之,惊 而取之,心手俱化,胆识不乱,方可言妙。今将入弩兼用,亦惟选数势 绘
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