武当山，位于湖北省西北部丹 江口市境内，处于中国腹地，又名太 和山、仙室山，古有"太岳""玄 岳”"大岳”之称，是我国著名的道 教圣地之一，被誉为“亘古无双胜 境，天下第一仙山”

武当山景区东接历史名城襄樊 市，西靠车城十堰市，南依原始森 林神农架林区，北临大型人工淡水 湖丹江口水库，不仅拥有奇特绚丽 的自然景观，而且拥有丰富多彩的 人文景观。

景区内有高耸入云的七十二 峰、绝壁倒倚的三十六岩、飞湍瀑流 的二十四涧、云腾雾蒸的十一洞…… 主峰天柱峰，海拔1612米，被誉为 “一柱擎天”，四周群峰向主峰倾 斜，形成“万山来朝”的奇观。

武当山古建筑群规模宏大，气 势雄伟。据统计，唐至清代共建庙 宇五百多处，庙房两万余间，明代 达到鼎盛。历代皇帝都把武当山道 场作为皇室宫观来修建。现在武当 山古建筑群主要包括太和宫、南岩 宫、紫霄宫、遇真宫四座宫殿，玉 虚宫、五龙宫两座宫殿遗址，以及 各类庵堂祠庙等共二百余处。这些 人文景观已经被列入世界文化遗产 之中。武当山古建筑群集中体现了 中国古代建筑装饰艺术的精华。

武当山属亚热带季风气候， 所以春秋两季是最佳的旅游时间。 来到武当山游览，除了可以观赏到 旖旎的自然风光和中国古建筑群以 外，还有许多小吃可以让游客一饱 口福。独具特色的道家斋菜口味鲜 醇。武当道教斋饭原料主要是山生 山长的植物果实，依靠山上腐败的 枝叶和其他自然肥料生长，寓道家 思想“道法自然，返璞归真”于饮 食起居。

同时值得注意的是，武当山是 道教圣地，游客要谨记不能用手指 点神像，不要背对神像，在道观里 不要高声喧哗，不要随便询问道长 问题。另外武当山上许多地段人迹 罕至，如果对地形不熟悉，或没有 足够的准备，请勿贸然进入，最好 请个当地向导。

一，佛家称其为“银色世界”。峨眉云
海茫茫，波涛翻涌，变幻无穷，既为享
誉天下的奇观胜景，又掩盖了峨眉的真

的遐想。在这云海深处，诞生了威名远 播的峨眉武术，它与少林、武当鼎足而 立,并称中土武术三大宗派。

那么，真正的峨眉派是否存在，传闻中的峨眉绝技又是什么样子，当人们带着这样的疑问来到峨眉山寻找答案,

中国四大佛教名山：素有“华北屋脊”之称、状如五瓣莲、建寺最早的文 殊菩萨道场——山西五台山；孤悬碧海清波之中的“海天佛国”、救苦救难大慈 大悲观世音菩萨道场——浙江普陀山；地处四川盆地、绵延数百里、常有金顶佛 光奇观的普贤菩萨道四川峨眉山；号称有四百八十寺、“地狱未空誓不成 佛“的大愿地藏王菩萨道一徽九华山。

他们看到的僧尼似乎并非武侠小说中那 样身怀绝技，甚至在峨眉山上也没有发 现多少与武术有关的迹象，难道那个武 艺高强的峨眉派并不存在？

伏虎寺是今天游人登临峨眉山的必 经之地，它始建于唐代，原名神龙堂， 后因寺后有山雄峙，横出寺背，蹲伏如 虎，于是改名伏虎寺。该寺在明末毁于 兵火，清初大事扩建，历时20年，建成 十三重殿宇的崇隆大庙，重楼复阁，曲 折深邃，成为峨眉山上最大的比丘尼寺 院。比丘尼，是佛教说法，也就是我们 通常所说的尼姑。

每天清晨四点半，伏虎寺的比丘尼 们都会按时起床，开始诵经。她们没有 像小说中描述的那样闻鸡起舞，早课过 后也没有显露出一点练武的迹象。峨眉 山的比丘尼们是否就是峨眉派，她们会 不会武功，这些疑问需要一个答案。

伏虎寺的比丘尼弟子说，现在寺 里没有人练武，就算想练也没有师夫传 授；再说每天的时间安排都很紧，根本 没有时间去想练武的事情。

释永寿是峨眉山的佛教协会会长， 提到峨眉武功，他说20世纪50年代以 前，山上并没有比丘尼，而金庸先生创

造的武林高手形象比如灭绝师太，都是 武艺高强的比丘尼，这显然与史实存在 一定的偏差。

按照释永寿的说法，比丘尼进驻峨 眉山只有短短五十多年的历史，看来小说 中的峨眉派更接近于〜虚构的幻像。但 人们依然想知道，在真实的峨眉比丘尼之 外，是否有真正的峨眉派存在。

来到峨眉山市档案馆，翻阅现存的 几万册峨眉山史料，在漫长的历史中， 难得发现关于峨眉武术只言片语的记 录。在《峨眉山志》中倒是有一首道人 拳歌，练拳的道人是否为峨眉弟子不得 而知，然而关于道人练拳的描述却令人 震惊：

忽然竖发一顿足，崖石迸裂惊沙走。 来去星女掷灵梭，夭矫矢魔翻翠袖 自身直指日车停，缩首斜钻针眼透。 百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。 余奇未竟已收场，鼻息无声神气守。 道人变化固不测，跳上蒲团如木偶。

怎样的武功可以让一个道人双手变 幻无穷，更令人感到不可思议的“崖石 崩裂惊沙走”，这又是怎样的神功？

造的武林高手形象比如灭绝师太，都是 武艺高强的比丘尼，这显然与史实存在 一定的偏差。

按照释永寿的说法，比丘尼进驻峨 眉山只有短短五十多年的历史，看来小说 中的峨眉派更接近于〜虚构的幻像。但 人们依然想知道，在真实的峨眉比丘尼之 外，是否有真正的峨眉派存在。

来到峨眉山市档案馆，翻阅现存的 几万册峨眉山史料，在漫长的历史中， 难得发现关于峨眉武术只言片语的记 录。在《峨眉山志》中倒是有一首道人 拳歌，练拳的道人是否为峨眉弟子不得 而知，然而关于道人练拳的描述却令人 震惊：

忽然竖发一顿足，崖石迸裂惊沙走。 来去星女掷灵梭，夭矫矢魔翻翠袖 自身直指日车停，缩首斜钻针眼透。 百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。 余奇未竟已收场，鼻息无声神气守。 道人变化固不测，跳上蒲团如木偶。

怎样的武功可以让一个道人双手变 幻无穷，更令人感到不可思议的“崖石 崩裂惊沙走”，这又是怎样的神功？

中国佛教第一圣地五台山：位于山西省五台县境内，方圆五百余里，海拔 三千米，由五座山峰环抱而成。五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五 台。汉唐以来，五台山一直是中国的佛教中心，此后历朝不衰，屡经修建。鼎盛 时期寺院达三百余座，规模之大可见一斑。目前，仅剩下台内寺庙39座，台外寺 庙8座，其中最著名的五大禅寺有显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、罗喉寺。

五台山被国内外佛教公认为文殊菩萨的应道场，成为举世瞩目的佛教圣 地始自唐代。唐太宗曾言：“五台山者，文殊向室，万圣幽栖，境系太原，实我 祖宗植德之所，切宜祗畏。”从此五台山便被公认为文殊圣域。长安二年（702 年），登上皇位的武则天自称她“神游五顶”，因此敕命重建五台山 清凉寺，的共同点是都自称峨眉弟子。他们中有 人可以空手砸裂砖石，有人可以单凭内 力扭断粗硬的木棍，在众人面前，他们 进行了一场精彩的现场演示。看过武艺 展示后，曾赴郛城武林会盟的峨眉武师 张士钟说，他们展示的属于硬气功的一 种打功，练习方法是拍打沙包、 沙石，用木条击打自身等，需要长年累 月刻苦地练习；它确实属于道家气功的 范畴，但相对来说还比较初级。

神秘的峨眉武功终于向世人显露了 冰山一角，而真正的峨眉传人何在，峨

道教是中国的本土宗教，道人们在 追求长生不老炼取仙丹的同时，无意间 修炼出气功。如果这些武师真如他们自 己所说，是峨眉派弟子，那么佛教名山 峨眉山必然曾有道教的存在。地图上显示，峨眉山的建筑大多以 道家的“殿”或者“洞”命名，最为典 型的是纯阳殿。很多而在这座道观中修行的并不是道士，仍 是比丘尼。

在中国道家胜地湖北武当山，每天 道士们都会以他们特有的方式祈求崇拜 的神灵予以庇护。当诵经结束后，他们 会拿起拂尘或者宝剑练习武功。这样的 修行方式持续了上千年。武当山被道家 称为修行的第一洞天，而被尊为道家第

道家第一洞天武当山：位于湖北省西北部丹江口市境内，是我国著名的道教

圣地之一。明代时，武当山被皇帝敕封为“大岳” “玄岳”，地位在“五岳”诸 山之上。武当山无与伦比的美，是自然美与人文美高度和谐的统一，因此被誉为 “亘古无双胜境，天下第一仙山”。武当山作为全国武术之乡、全国八大避暑胜 地之一、国家重点风景名胜区、4A级旅游区，其古建筑群被列入《世界文化遗 产名录》q武当山古建筑群始建于唐代贞观年间（627-649 ） o明代是其发展的 鼎盛时期，这一时期在武当山兴建了大批建筑，到嘉靖三十一年（ 1552年）“治 世玄岳”牌坊建成，武当山建筑群形成了今日人们见到的以八宫两观为主体的庞 大规模。

极好的健身养性之术。

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