中国武术发展到今天，已在五大洲建立了联合组织并举行了 国际比赛。

1982年，在南京进行了首次国际表演赛。1985年，中国武 术协会在西安举行了第一届国际武术邀请赛，有澳大利亚、波兰、 比利时、法国、菲律宾、加拿大、美国、墨西哥、摩洛哥、日本、 泰国、新加坡、西班牙、英国、意大利、香港、澳门18个国家 和地区的100多名运动员参赛。1986年，中国武术协会受国际武 术联合会筹委会委托，举办了第二届国际武术邀请赛，来自五大 洲20个国家和地区的运动员参加了比赛，运动员的人数和技术中水平都较上届有所提高。1987年9月25日，亚洲武术联合会在X争的日本横滨正式成立，中国武协主席当选为武联主席。1990年10月3日，国际武术联合会在香港正式成立，并被国际体育联合会接纳为下属单项协会，截至1999年年底，会员已达83名。与此 同时、世界其他大洲也先后成立了武术组织。1985年，欧洲武术协会成立，并在1986年举办了首届欧洲武术锦标赛。1986年，南美洲武术功夫联合会在阿根廷成立。1998年，澳洲武术联合会成立，使武术的洲际组织达到4个。各洲国际武术组织的出现加速了武术走向国际化的进程。

1991年10月，在北京举办了第一届世界武术锦标赛，来自41个国家和地区的440余名武术运动员参加了这次武术盛会。1993年，第二届世界武术锦标赛又在马来西亚吉隆坡举办。1995年8月，第三届世界武术锦标赛在美国巴尔的摩举行，有56个国家和地区的运动员、教练员、领队及官员近900名参加，全部24项（套路14项、散手10个级别）比赛的金、银、铜牌分布在29个国家和地区。这种情况表明，武术运动已经在国际上被越来 越多的人接受，而且水平日趋接近。在本届赛会期间召开的国际 武联大会上，中国国家体委主任伍绍祖当选为国际武术联合会主 席。1997年11月，在意大利罗马，有近60个国家和地区的800 多名武林强手参加了第四届世界武术锦标赛。1999年11月，第 五届世界武术锦标赛在中国香港红硼体育馆举行，来自世界59 个国家和地区的代表队，近千名运动员、教练员、裁判员、官员 参加了此届赛会。在此期间召开的国际武术联合会全体代表大会, 一致同意伍绍祖继续连任国际武术联合会主席。几乎同时・，欧洲 武联也举办了 37届欧洲武术锦标赛；亚武联主办了 5届亚洲武 术锦标赛。北京第十一届亚运会和广岛第十二届亚运会、第十三 届曼谷亚运会、东亚运动会、东南运动会都将武术列为正式比赛 项目。由于中国武术的普及和发展，国际武术联合会正在积极争 取早日让武术在奥林匹克运动会中占有一席之地。

随着武术开展的普及，武术在外国人心目中的地位越来越高。 老年人认为武术能祛病、健身、长寿；青年人则认为武术既是一 项很好的竞技项目，又是一种防身自卫术。现在，武术在国外不 仅习者甚众，且技术水平发展迅速，日趋与我国接近，更为重要 的是，各国朋友们通过学习武术，进一步了解了东方文化。武术 丰富的文化内涵深深吸引了外国朋友，使他们为之倾倒。许许多多的外国习武者说，他们练习武术是为了健身、防身，也是为了
从中了解和领悟中国的传统文化，甚至有的提出通过习武健身懂得“做人的真谛”，“完善人生的价值”，“提高自身的修养”。 他们称中国武术为“净化心灵的源泉”，“内外兼修的艺术”，“高尚的体育文化”，“民族的智慧结晶”。的确，中国武术在 漫长的历史进程中，在民族的总体文化氛围中孕育、生长、发展、 衍化，其文化内涵和表现形式充满了东方哲理和艺术情趣。

现在，中国武术已经成为一项世界人民竞相参与的活动，一 股持续的武术热正在席卷全球，由此引发了世界各地武术爱好者 的寻根活动。日本少林拳法联盟曾十余次访华，遍访太极拳发源 地和名家集中的城市。意大利武术研究中心、佛罗伦萨武术学校 等武术访问学习团在中国武术院接受了专门训练。我国还举办了 “国际太极拳联谊会”、“国际八卦掌联谊会”等活动，在郑州、 武汉、济南、邯郸、濮阳等地也都举办过国际性的武术竞赛表演 活动中国武术也因此成了中国的一个标签。金庸、古龙等武侠小 说家更是将中国武术写得淋漓尽致，虽然历史上未必有过那么多 武林争斗，但却将中国武术印在了读者的心中。其实历史上真的 有过很多武功门派，比较大的有武当派、峨眉派、少林派、南拳, 被现在的人誉为中国四大功夫门派。接下来，本书将带大家走进 这四大门派，看看到底什么是中国功夫！

少林武功不像武当武功和峨眉武功一样是以道士或僧人修炼 的山命名的，而是因少林僧人所在的寺庙——少林寺命名的。现在我们一提起武功，就会立刻想到少林功夫。少林功夫是 武林的泰斗，已经享誉海内外。少林武功也是中原武术中范围最 广、历史最长、拳种最多的武术门派。

（一）少林寺与少林派

古代嵩山丛林茂密，少林寺就坐落于少室山阴，前有天然屏 障“御寨”，后有奇峰连绵的五乳峰，少林寺的命名就是以“少” 室山之丛“林”命名的。

关于何时创建少林寺，史书众说纷纭。历史文献是这么记载 的：“（太和）十九年四月，帝幸徐州白塔寺……时沙门道登，雅有义业,二十年卒，高祖甚悼惜之，诏施帛一千匹……又诏：’……瑙素荣之。’又有西域沙门名跋陀，有道业，深为高 祖所敬信，招于少室山阴，立少林寺而居之，公给衣供。二十一 年五月，诏曰……”《魏书•释老志》是最早记载创建少林寺的 历史文献。根据这个文献，我们知道少林寺建于南北朝北魏太和 19年（公元495年），是孝文帝元宏下令修建少林寺的，最初只 是想为天竺僧人跋陀弘扬佛法提供场所。

北魏时，“性爱幽栖，林谷是托”的跋陀几次去往嵩山，想 要避开尘世，孝文帝投其所好，就选择了形似莲花的嵩山山脉之 地，在少室山荫丛林的深处，依山劈基，修建了少林寺院。

少林寺中的第一位主人虽然是跋陀，但并不是他创立的少林 武术。少林武术的雏形是一个叫做达摩的人创立的，而少林武术 在创建之初便与禅宗密不可分也是因为这个人。他和跋陀都是印 度僧人。达摩在五乳峰上的蚩尤洞（今更名达摩洞）中面壁禅坐。 因静坐久了，身躯活动不够，有时难免困倦，加之当时少林寺一 带人还不多，山居野外易受野兽攻击和风寒的侵袭，所以达摩便 根据山林中虎扑、豹跃、鹰攫、猴攀等动作，编成一些简单的活 动套路，用以驱倦、防兽、健身。因为最初的主要目的是活动身 躯，所以称这些简单的套路为“活身法”。这种“活身法”在实 践中又逐渐扩大模仿范围。广泛吸收鸟、兽、鱼、虫的各种动态, 以后就发展成为动静相生的“罗汉十八手”。为了防盗护身，达 摩有时也练几手方便铲、棍、佥心杖的攻防动作。这就是以后少林武术中达摩铲、少林棍、达摩剑和达摩杖法的由来。达摩面壁 历时9年，被传创立少林武术。宋太祖赵匡胤据说也是少林俗家弟子。从宋到元，少林武术 有了一个较大的发展。元代大圣紧那罗王传授少林棍法而自称一 宗，富裕禅师汇集了少林短打，少林武术的特点日渐突出，到明 代便形成了少林“以搏名天下”的威望。明嘉靖二十三年（1553 年）、少林寺组织僧兵到江南抗倭，天启五年（1625年）树立“少 林观武碑”，成为天下武林之宗，明代的著名武僧，有觉远上人、 小山和尚、月空和尚、痛禅上人等，又有悟须、周友、周参、洪 转、洪纪、洪信、普从、普使、广按、宗擎、宗想、宗岱、道宗、 道法、庆盘、庆余、同贺、铉清18人，皆为武林中的超一流高手。 明代后期，少林武术渐从以棍法为主转向拳法。又吸收了很多民 间拳种，集天下武术之大成，形成少林派。少林武术的发扬光大，始于隋唐之际的一件大事。隋朝末年, 天下大乱，少林寺被山贼所劫，僧众奋起拒敌，贼人放火烧毁寺院秦王李世民与郑帝王世充作战，少林武僧应邀相助，活捉王仁则， 逼降王世充，这就是著名的“十三棍僧救唐王”，也是著名电影 《少林寺》的历史原型。李世民即位后，对昙宗、志操、惠赐、 善护、普惠、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、满、丰13 人大加赏赐，少林寺再度兴旺起来，少林武术也开始繁荣发达， 逐渐成为中原武林第一门派。

清代康熙年间（也有的说是雍正），朝廷曾因少林寺藏匿反 清义士 “谋逆”而将其焚毁，并严禁民间练武，少林武术转入地 下状态。转入南少林的一支，据说创立了洪门。清代的少林名僧 高手有铁斋、致善、致果、天虹、湛举、五枚、古轮、妙兴、贞续、 德根等。

 

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