太极拳的锻炼方法及其主要说明
太极拳运动的特点,是静中之 动,虽动犹静。动所以活气血,静所 以养脑力。动静结合,身心皆练,内 外一体,刚柔相济,所以同时能充分 发挥医疗体育的作用。太极拳的创 造,原为一种武术体育,包括高深的 技击作用,它无一动不有技击方法的 用意,即使一抬头,一举目,都有一 定的意义,并没有丝毫丢了技击作用 的妄动。所以当动则动,不当动则不 动。凡练习精熟之后,每一动,其身 势腰腿气息神识,无不配合恰当。如 应用在推手上,对方来力进攻时,便 可以运用四两拨千斤的方法,顺势借 力,化之于无形。其运用不尚拙力, 而用智巧,以柔克刚,逆来顺受,故 可以变化自如。此皆由于沾粘绵随, 不丢不顶,故可以随心所欲,功至极 深,能使对方来力荡空,如捕风捉 影,无有用武之地。到了这个境界, 可以说对懂劲已有相当认识了。像这 种情况,当然不是一朝一夕所能达到 的。但是只要坚持勤学苦练,不断地 用功,必能豁然贯通。贯通之后,不 独技击精妙,亦可祛病延年,兼而有之。 锻炼方法
地拳之方法,缎两步:
- 掌握一般规则
学习动作:初学时,从学 动作入手,在教者的指导下,以其示 范为榜样,细心模仿,一式一式地学 会。此时对一般的必不可少的规则, 如立身中正,安舒松静,虚灵顶劲, 气沉丹田,松肩垂肘,含胸拔背,松腰 敛臀,呼吸自然,动作和顺,用意不用 力,上下相随,内外相合,迈步如猫 行,运劲如抽丝,分清虚实,连绵不 断,举动轻灵,运行和缓等,必须要求 逐渐的能够完全掌握。
纠正姿势:四肢的部位距 离,身势的重心,所向的方向,进退 转换的姿势,拳掌肘腕,肩腰胯膝 脚,头顶脊背的规矩,俱要要求正 确。凡有不对的地方,必须仔细加以 纠正,以求打下良好的基础。
狠抓重要三点
功夫到了一定程度,一般规则已 能全面掌握时,必须突出地抓住下面 几个重要环节:
松静柔软:在练习的时候, 周身关节和肌肉务须放松,由手腕肘 臂胸腰胯膝以致全身,无一处不放 松,不可留有丝毫的拘滞之力,以自 缚其身,须全身松软到“柔曲百折若 无骨”才对。
行气用意:练时,须手势 贯以意识,虽松而不懈。不能丢掉了 意识而自动。每一动都要做到均匀合 度,以意气贯注到每手每势的动作上为 准则。呼吸要深长,而且要在自然舒适 的原则下做到,
可稍有勉强,既是一 举手,一动脚,都要神气的向往,并配 合以呼吸的鼓荡,使动作随着呼吸的鼓 荡以开合,使呼吸J倾着动作的开合而吐 纳,如此练习日久,其中气自然会充 实,身体也一定会健康。
稳静安舒:练拳时,要先 将身势立稳,放松,头部上顶,尾闾 中正。不但身势放松,而内心也须放 松,摒除一切杂念。如此稍待片刻, 俟身心稳静下来而后出动。一手一 式,稳稳静静,舒舒适适,如长江大 河,滔滔不绝,如抽丝挂线,绵绵不 断,一趟太极拳练习完毕后,感觉浑 身非常舒适,精神非常愉快,口中唾 液回甜,这便是身心泰然,已有稳静 的功夫了。如练完一趟拳后,非但无此 感觉,反而口干舌燥,面青气喘,这便 是心神浮躁,未能达到身山泰然的境界, 那就须细心地体会,或鞋师指正方可。
如此经过一定时间的锻炼之后, 在身体方面有了适度的柔软,在中气 方面增大了内部的力量,在脑力方面 有了清醒的灵觉,以后自然而然地产 生一种松沉的气势,灵觉的感应,以 及柔软而有弹性的力量。由于以上这 些情形而发生的作用,就太极拳的术 语来说,是谓之“劲气体验到这种 劲而后学习各种推手,进一步研究 “懂劲”的功夫,就不难豁然贯通了。
关于拳式中的阴阳:阴阳是谈 手势动作正反两面的一个代名词。在 拳式中,手心向上为阳,手背向上为 阴,手心稍向上尚未达到正面时为少 阳,超过正面为老阳。手背半面向上 为少阴,手背向上超过了正面为老阴。
关于太极拳式中的身桩:胯宜 坐正,不前出,不后突,脊梁拔直, 肩宜空,肘宜垂,切忌架时耸肩。
每逢弓步式:在前之腿,小腿 宜垂直,脚尖向前方;在后之腿宜伸 直,但不可过挺,以稍有含蓄为对; 脚尖宜建里扣转约45。,重心落在前 脚的是七成,落在后脚的是三成。
每逢马步式:是川字步,两腿下 蹲,两腿距离为三脚长,合适为度,其 重心在两腿当中平均的。
每逢半马步式:如倒撵猴等。 其在前之脚是负担全身重量三四成, 在后之脚是担负全身重量六七成。
每逢虚步式:是全身重量落于实 的一脚,虚的一脚等于虚设。无论是在 前或在后,无论脚尖着地或脚跟着地都 是非常的虚灵,如同有蚂蚁也踩不死, 有鸡蛋也踏不破为对,其两腿部全是弯 曲的。
每逢仆步式:在前之腿伸直, 与地面平行,脚掌平触地面,脚尖微 向内扣,在后之腿下蹲,如拳式中抽 身下势。
关于头部:头宜虚灵着上顶,下 教含垂,舌宜自然舒适的附于上额,不 要以舌尖用力去抵上颗为宜,否则神意 不舒,唾液不生。因为太极拳以自然为 原则,做到大自然,大舒适,心神泰然 之后,口中不
方有唾液回甜,故特宜留 意。
关于呼吸:在初学时,只宜找 呼吸舒适,自然深长即可,不必找以 呼吸配合动作。因在初学时,动作尚 未纯熟,还不能随便地做到上下相 随,快慢均匀,身心相合,动作松 柔,心神愉快。如在这个阶段就想以 呼吸去配合动作,往往呼吸受到拘 束,那就不自然了。如长期的不自然 下去,就会影响到身体的健康。所以 在初学拳时,不必使呼吸去配合动 作,这是练太极拳很要紧的一件事, 必俟动作纯熟,养成习惯,虽在不注 意之中,也能做到身心安舒,而后再 逐渐地试着以呼吸去配合动作,才能 配合恰当,身心舒适。
呼吸配合法:呼吸配合动作的 情形,凡是动作的开展或放大或伸 长,这是气呼出的时候;凡是动作的 收回或缩小,这是气吸进的时候。但 这不过是一个原则,如练拳既久,功 夫增长,其动作必定缓慢,才能体会 到深厚的意思。因动作缓慢,其呼吸 就不能慢到那个程度,这就必须用加 一个呼吸的办法,也就是在动作的中 间加一 口气。譬如开展的动作,在其初 开时是呼,在开到中间时加一个吸,到 开至终点时仍用呼。又如收回的动作, 在初回时是吸,在回到中间时加一个 呼,在回到终点时仍用吸。如此练法, 仍算是以呼吸配合动作,但虽配合呼 吸,还是要以舒适自然为准则,不能 勉强机械地去运用。
关于用意:太极拳一再强调 “要用意,不要用力。”又说“用力则 笨,用气则滞”,所以入手功夫,就 是把意识贯注到每一个动作上去。后 来到了最高境界,则完全以锻炼神经 的清醒灵感为目的。其主要方法,以
稳静安舒为基础。在动作过程中,全 神贯注,不稍疏忽。但又切忌专注一 面,防止有所照则有所不照。更不宜 用意过度,致精神外露,需要做到有 意无意,无意有意,要仿佛像一盏明 灯置于密室之中,自然无处不照一 样。
- 关于推手:学推手时,更须按
规矩练习,对于搠握挤按,如实做好, 务要粘连绵随,不丢不顶,以打下基 础,然后再学行步推手、大振推手、以 至散手等等,逐步深入,逐步提高。譬 如写字,先学楷书,如何下笔,如何住 笔,如何出笔,横平竖直,有了笔力基 础,然后学行书,行书学好,再学草 书,如此作书,虽快而法不乱,否则 草出来的字,就会令人认识不清楚, 学太极拳亦然。 、
- 关于拳谱:太极拳用功要领, 在太极拳老谱中,已有概括的说明, 只要有教师指导,按规矩练习,久而 久之,就会有相当的进步。所以十三 势歌说:“歌兮歌兮百四十,字字真 切意无遗,若不向此推求去,枉费功 夫贻叹息。”如今有些人将非太极拳 的东西合并在太极拳里,还说是他老 师代代祖传的秘诀,这与太极拳本质 不相干,希学者注意。
关于择师:学习太极拳,首 先要选择好的老师,其次要听老师的 指导,有耐心,有恒心,不贪多,不 虚假,一式学
好,再学一式,认真将一 趟太极拳学会,这样学习对身心才有益 处。如师资不好,如走错路,或者心性 浮躁,贪多不精,将思想练浮了,将动 作练流了,日久成为习惯,其错误的想 法,在脑海中根深蒂固,难以洗刷,其 错误的用劲,在筋骨肌肉之间,已长成 胚胎,难以化掉,就会愈练愈离太极拳 功夫愈远。如要想把太极拳练好,又须 从头返工,那比初学拳还要困难。由 于功夫的错误或者不踏实,对疗养疾 病和健康身体的效果也要差些了。
太极拳需要说明的很多,今不过 择其主要的说明一下。学者只要能按 照太极拳老论中的道理默识揣摩,并 有真正太极拳老师的指导,一定能学 有所成°
浏览81次