成都体育学院程大力教授认为，脱离了弓、马、仆、虚、歇等 步法的散手竞赛已失去了武术的本来面目，不能作为中国武术的代 表。上海体育学院邱王相教授也认为竞技武术是在特定的时代条件 和价值取向下形成的，无论技术、训练或目的，都和明清以来一脉 相承的传统武术有着根本性差异，理论上毋须得到传统历史文化的 支持，实践上更没必要对传统武术有多大的继承。他们将散手称为 “新武术”，作为时代精神的产物，以宽广的胸襟接受它，但不能代 表中国武术，主张套路才是保存与发展中国武术的重要形式。
河北体院民族传统体育系吕继光等认为现代竞技套路中的“实 用”招法的解释，没有一条是从实际对抗搏击中总结出来的，都是 以近代拳谱为蓝本想象出来的。今天仍在强调的,•民族风格”已成 为封闭的观念，惰性的思维.凝固的外形.主观臆造的复合体.深 受宋明理学空谈使命、义理遗风的影响.强调空想的效用.认为突 破套路向散手发展是思想的解放，是创新意识、进取精神的体现， 是时代精神的体现。在进军奥运的征途中，武术不管以哪种形式进入奥运会.我们 都应保持清醒的头脑，注意解决存在的一些问题。比如武术规则进 一步简化，对“高”、••难”、“美"、“新”要有明确规定；裁判员队 伍由业余趋向职业化，逐步解决裁判中存在的男女比例失衡、现学现用、裁判不公等现象；武术进一步产业化，逐步实现俱乐部制、 商业化；武术科技由单人操作、采用单一学科向集团军作战、多学 科研究的转变等。进入奥运会，并不是竞技武术的唯一目标。国际 武联主席李志坚认为，如果具有中国文化底蕴的武术项目能与其他 奥林匹克运动项目同台表演，将有助于促进世界文化的多元性，丰 富奥林匹克运动，弘扬奥林匹克精神。这是从广义概念下谈到的理 想的奥运会。而事实上，现实的奥运会是狭义概念下西方文化的一 个缩影.始终沿用西方文化形态的游戏规则，把西方文化作为主 流，其他文化作为支流。罗格任国际奥委会主席后，就着手进行缩 小奥运会规模的改革，这为竞技武术进入奥运会增加了难度。再 者，奥运会设项有一个习惯，即任何项目均不能跨项目出现在奥运 会中，而兼容套路与散打的武术横跨对比型与对抗型两大类•这又 成为竞技武术进入奥运会的另一个难度。李志坚说：“倘若没能进入奥运会，竞技武术将要实施‘三轨 制'：（1）准奥运赛制，即准备推入奥运会项目的赛制；（2）职业 赛制，即开拓竞赛市场的赛制；（3）武术运动会赛制，即从整体上 展示武术全貌、能与奥运会相媲美的赛制。这样，无论武术能否进 入奥运会，竞技武术的赛制都将逐步完善。”
（二）竞技武术的可持续发展
可持续发展是在全球面临经济、社会、环境三大问题的情况 下，人类对自身的生产、生活行为的反思，以及对现实与未来忧患 的觉醒而提出的全新的人类发展观。竞技武术要持续发展•人文素 质教育是关键。竞技武术的可持续发展主要表现在时间的无限持 久、空间的全球扩大，以及要满足当代人和未来的人类生存发展的 需要。因此，竞技武术进入世界，要遵循竞技体育发展的规律•反 对不平等竞争。
这是制约世界竞技体育可持续发展的一大阻力。兴奋剂的斗争，需要科学，而且任重道远。而这一问题的彻底解决，需要加强 教练员、运动员的人文素质教育，提高他们的道德修养，使他们自 觉停止使用有害于身心健康、不利于竞技体育发展的兴奋剂。
中华武术要走向世界，进入奥运会竞赛项目，就必须把那些伪 科学的“面纱”揭掉。糟粕的东西会影响武术的普及与推广，而这 些需要辩证地对待每一环节，从人文文化的角度去认识和分析 问题。随着国际体育竞争的日益激烈，竞技体育地位的提高无疑是当 前国家发展体育事业的一项正确决策。然而，竞技武术在得到大力 发展和推广的同时，传统武术的“补充”发展为武术的整体性和谐 发展奠定了基础。因此.竞技武术和传统武术要携手并进，相互促 进，相互协调，寻求共同的发展。
第四节武术的市场化及信息化研究
一、武术的市场化问:研究
从几千年武术流传特征来看.特定的中国历史在推动武术不断 发展和前进。武术的发展除了以政府保留传统文化事业的部分支持 外，武术必须在依靠社会主流产业的前提下得以发展和前进，特别 是在进入市场经济高度发展的今天.武术更应该以传统的技术、文 化结合发展形式，以现代的市场经营策略来发展和推广中华武术， 这不仅关系到武术未来的生存与发展，同时也是通过中国武术这一 载体向世界宣传中国古老文化的过程。体育产业在当今经济社会中是一只劲旅，举足轻重，从国外的 阿迪达斯、耐克到中国的健力宝、李宁都体现着经济与体育的契 合，而推动整个社会物质与精神的进步、有几千年历史的武术，在 外国学者眼里是东方文化的代表.却与产业经济相距甚远。虽然功 夫片的风行、职业镖师的受宠、武林馆校收入可观，反映了武术产业的萌发，然而在国内，无论是理论研究还是实际操作都几乎是个 空白，也没有引起各级武术管理部门的足够重视。
（一）武术市场的前景
如果不从严格的品牌定义来讲，武术应该是中国最大的“品 牌”之一。从军事武术到现代的民族传统体育项目，经过数千年的 发展，武术对于亿万中国人已不再陌生（虽然由于现代武术本身及 推广定义的混淆，人们对武术的认识不一）。而在海外，只要有中 国人的地方几乎也都能看见通过武术（特别是太极拳）进行健身的 人群。而很多外国人群，又都希望通过武术来了解中国的古老文 化。武术的这种影响力可见一斑。从宏观上来说，中国武术所具有 的这种影响力，类似于人们对某种商品（当然从定义上来讲是不严 密的）或某种服务的认知程度，特别是通过武术不仅能健身，而且 还能通过它传递背后的传统文化信息。从品牌的整体概念上来说是 服务的一种延伸，使它可以在众多的健身项目中占据一定的优势。 而从中国武术整体推广的角度来说，在市场经济的今天，借鉴成功 的商业模式塑造一个新的武术形象是非常重要的。它不仅能统一人 们对中国武术各种不同的认识，形成一个强有力的理念，而且能引 导中国武术（包括竞技武术与传统武术）以规范的操作来完善自身 技术以及进行推广和发展。
（二）武术市场的运作
成都体育学院张选惠在《论武术竞赛市场》一文中通过大量的 调查，总结出我国武术竞赛市场具有以下特点：（1）武术比赛经费 来源和社会经济实体的结合越来越密切。实例证明.武术比赛不能 只是依靠政府拨款，必须在社会上寻求经济实体的赞助。武术竞赛 与经济之间相互依赖，相互发展，已成为当今武术发展的趋势。 （2）赞助武术比赛的商家企业普遍反应目前经济效益尚不明显。问 卷调查表明：许多赞助者重视武术的文化功能.愿意为弘扬民族传 统文化出力•为武术比赛或表演造就一种文化气息.使自己和更多 的人进入有利于身心、熏陶人格的氛围，乃至利用武术扩大生活 圈、广交朋友。从目前看来，赞助武术比赛者主要还是着眼于对社 会效益、精神文明的考虑。（3）市场规模小，市场主体嫩弱，买方 与卖方不甚协调；（4）竞赛市场发展不平衡。套路与散手竞赛市场 发展不平衡，各地区竞赛发展不平衡。（5）懂武术，又懂经营管理 的专业人才奇缺。
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