然和即人类在认识、了解、掌握大自然基本规律基础上通过与大自然的默契沟 通、具体较量、实际运化而获得肢体内外和化的一项武术和技修炼技术，是具有一 定调整、调和、调理价值的运化,是相当精深、微妙、玄奥的修炼，是以大自然万物、 万象、万事为依托的人与自然和谐相处，是以自己思维、活动、运动方法为基础的然 和修炼过程，由开始、基本、结束等三部分构成。
1 .开始部分
开始部分即然和修炼的适应性调整过程,是然和综合运动、运化、修炼的启动 过程，是然和活动之气的一个开始流动过程，是中国武家延年益寿修炼的关键时 刻。它由开练常规、一般准备、专业准备、任务性准备等一常三备构成。
在传统的保健修炼即武家延年益寿修炼过程中，有一个非常特别的要求，即无 论徒弟在哪个环节，都有规定的天斗、地斗、人斗支撑，都必须做有一定的施展，以 表达自己的通天接地修养和天文地理的知晓程度。这是武家天人合一所必需的根 本性理念建设。
基本部分即然和修炼的实质性交流沟通过程,是然和心念、理念、意念修炼的 实质运化过程,是然和修炼目标“与天地同在，与日月同辉”的实现过程，是中国武 家实施天人合一修炼的关键时刻它由诱导常规、一般运化、专业运化、目标性运化 等一常三化构成。
在传统的天人合一修炼即武术长寿长生修炼过程中，有一个非常特别的要求， 即无论自己的徒弟在那个环节,都必须保持循序渐进、源远流长、有心无意的势头。 以表达自己的气力、天能、地量。这是武家的一大必须。
结束部分即然和修炼的恢复性调整过程,是然和心念、理念、意念、代谢的还原 过程,是然和回归自然的必须调和过程，是中国武家实施计策修炼的关键时刻。它 由闭练常规、一般放松、专业放松、系统性放松等一常三松构成。
在传统的武然修炼即武术自然修炼过程中有一个非常特别的要求，即无论徒 弟在攻守作战中取得成功还是失败,都必须象征性地进行回味、回顾、回想，以感悟 自己内功修炼的实际。这是武家的一大好习惯。
（四）然和特性
武术的然和运化，借着肢然的运动、神血的推动、精气的驱使，开展着精准、互 利、恰到好处的天人合一，是有活力、有目的、有需求、有效应的运动修炼。其有着极 为鲜明的心力、气力、天能、地量打造特性,有着极为鲜明的能量交换、气体交流、光 合作用特性,有着极为深层的气团、生能、活量的凝合特性，有着鲜明的去邪扶正、 祛病除疾拨乱反正的特性,有着鲜明的功夫提升、技术改善、招法改良特性,有着使 细胞、组织、器官、系统得以功能更正、代谢更正、灵性更正的基本特性。
（五）影响然和运动修炼的因素
影响和技然和运动修炼的因素很多，除劲力、柔韧、耐力、战机、战法、战术、方 法、技巧、招制等一般因素外，主要是先天的气量、命核（生命的原子核）、能源、神 性、斗志、活力、心力、毅力、抗力（免疫力）和后天的活动、劳动、运动、学习、工作、科 研以及情志的把控、欲望的拿捏、爱好的维护、身体的建设、心理的完善、胆识的提 升;其次是自己境界的提升、档次的拔高、层次的升级;其三是代谢的正常、运化的 周到、反射的精到；其四是组织器官的适应性培养、培育、扶植;其五是神经系统的 敏锐、玄妙、精深;其六是修炼者的灵性、应性、巧性以及然和修炼时间、距离、速度 的合理把握;其七即然法修炼的感悟程度、得劲程度、自然程度和自己得势、巧妙、 合理的正常维护以及修炼者自己的运动修养、运动能力、运动水平、健康程度等。
在武技然和运动修炼中，如果天气不足，必然导致健康水准的整体下降，造成 人体然和根力的匮乏，使然和运化减弱，而最终无法实现人体正常的生理代谢而疾 病四起。如果天气过剩,也会导致天人二气失衡而造成身体的不适。有道是“万物生 长靠太阳,雨露滋润禾苗壮”。这便是中国武家开展天体万物修炼的基本依据。
所谓不适，是指对于一个正常人体来说无论任何的过剩或者不足,只要打破旧 的身体平衡建立新的身体平衡，就会不同程度引起自己的困惑、不舒服、难受、疼 痛、病痛、休克，直至新平衡的建立。这是人体平衡感悟最基本的生理改善过程,假 如是疾病就得立刻进行治疗,是建设就得立刻开展调和,如果不适好坏、大惊小怪、 迷信医学，会给自己、家人、拥护者、支持你的人带来许多不必要的烦恼,而减缓自 己前进的步伐。
（六）然和作用
然和的主要作用是将天、地、人、极、道、空、情、理、法
、美、音、乐与自己的悟性、 应性、对性以及自己开展然和修炼活动、运动、移动、劳动、行动结合在一起所开展 的与时俱进的适应性修炼,以使修炼者的心身高度适应人类世界、动物世界、自然 世界等各种刺激、互助、对抗的作用。其次，然和修炼有着对组织、器官、系统、机体 等的生化主导作用。其三，然和修炼有着然和比赛、对抗、较量的阴性支撑作用。其 四,对修炼者代谢产物的清除、代谢所需物质的供给有着积极的促进作用。其五，然 和修炼有着对胆力、见识、志气的支持作用和对辨证、施谋、行计能力的支撑作用以 及对然内外组织器官的调节、调和、调理、建设、强化均有着比较明显的主导作用。
在中国武学中,武技然和运动的任何修炼既是比较玄奥的修炼,也是随时随地 都在进行着的天然修炼。其越是玄奥的修炼越讲究、越细致、越精良、越抽象。也就 是说，越是高深的比赛、较量、考核，越讲究沉稳、细致、精到、巧妙、玄博、厚实，是以 比心态、比意志、比毅力、比胆量、比心细、比韧性、比沉稳、比谋略、比智慧、比技艺、 比功夫、比招法为核心的玄奥较量。
（七）然和对人的影响
正常人一时一刻都离不开自然环境的支持,水、空气、阳光、土地都是人类赖以 生存的必要条件，食盐、粮食、蔬菜、水果、肉类都是人类生命维持的大前提，攻守、 对抗、斗争、碰撞、吞吐都是人类社会相对而立的硬道理。
自然界不仅为人类提供了生存、生活、生发的基本条件，还为人类提供了生产、 生活、活动、运动、劳动等足够的场所。在人类从中而来、从中而去、赖以生存的宜居 自然环境中,凝结天地万物精灵为一身的人,会精神焕发、情志振奋、呼吸清爽、思 绪畅通、八大系统功能充沛,细胞组织健康发展。这对人体健康长寿的影响，无疑是 至关重要的。
大自然在为人类提供生活便利、生存必须、各种营养物质、各种环境场所、各种 关爱照顾的同时,还存在着对人类伤害、不利、阻挠、剥夺、损毁的许多对立统一相 对平衡的自然现象。人类希望有一个优美、舒适、宜居的生存、生活、生发环境，但这 需要人类子子孙孙、一代又一代的努力建造、改造、创造。要知道，任何毁害人类物 质文明、精神文明、思维文明的念头、举动、措施都是反人类的，都会导致无情的败 落、落后、挨打、毁灭。在现实生活中,无情的天灾地祸没法控制,但弱智、低级、无知 的人为破坏,是绝对不能有半点含糊的需要接受教训的是，任何一个人的破坏、一 个团队的毁坏、一代人的捣毁,都需要几个人、几个团队、几代人无情的血汗偿还。
中国武术技脸
（八）然和间法
然和间法由然和产生，是然和修炼之法的外环境，是然和运动中极为关键的合 理运化部分。其存在、运动、游离于然和修炼之法之间，具有连接、转变、运化、保护、 得先、到位的作用,与中国武术功夫的化功和技法运化密切相关。
六、生和与生和间法
生是活人所特有的基本天性,是人类打造、建设、关注的头等大事。生和是在武 术功技艺基础上采用一定的手段、方法、技巧、措施使修炼者生的念头、意识、理念 得以殷实提升的长寿改良，是根据修炼者体态、心态、状态以及生和建设实际所解 决的根本问题，是生存问题、生活问题、技术问题、科学问题、自然问题所着力打造 的核心问题，是生命维护、维持、开发所必须坚持的与时俱进的基本建设，是人类乃 至所有动物必须首先高度关注、着实打造、努力建设、永远铸就的人间正道。它可分 为生性修炼类、生化修炼类、生命修炼类、生存修炼类、生活修炼类、生发修炼类等 六大类。
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