而且在新石器 时代,人们已经开始广泛地使用器具来获取生产资料了。人们在不断地使用器具 劈、砍、击、刺的实践活动中,开始自觉地运用格斗技术和使用锋利的刀具,这 一时期就是传统武术发展的萌芽期,而且武术开始属于生产活动的范畴。
在武术萌芽时期,武术仅仅来于人与兽之间的斗争,而人与人之间的斗争则 直接促使了传统武术击技的产生。总而言之,传统武术的产生都必须要满足两个 条件,一是要有格斗技能;二是要有使用器械的能力。在古代,人们要历经无数 的战争,在长期的战争中,人们不断地积累搏斗技能,并代代相传。同时,这些 脱离器具的搏斗技能也逐渐成为军事演练的重要内容。
还有部分人认为,传统武术是由格斗意识和竞争意识的出现而产生的,这一 说法也可当作传统武术产生的最有利的说明。
(二)武舞的产生
在古代,人们每当进行狩猎、战事等活动时,都会举行跳武舞。武舞主要是 人们对狩猎或者战事场景的模拟,将实际场景中使用的格斗技能编排成舞。武舞 需要舞者综合多方面因素,才能完成,其是原始社会战斗技术的充分展现。武舞 中的击刺杀伐动作常含有超强的力量。
人们通过对不同战争中运用的攻防技能进行总结,久而久之形成了后来一系 列的武术套路。武舞在古代社会中,既与宗教祭祀、教育和娱乐为一体,还具有 搏斗技能的特点,可谓之原始社会中最多样的文化形态活动。武舞从外部来看就 是搏杀技能的训练,实际上是宣扬力量、胜利的标志。武舞也可以被认为是传统 武术的雏形。
武舞作为原始社会的文化形态,在各个民族中都可窥见一斑,比如最典型的 要数云南纳西族的祭神武舞“东巴跳”了,这种武舞人数最低为10人,最多有 上百人组成,每一个跳舞的人手里都握有武器。另外,武舞的踪迹也可以从中国 古代的原始岩画中找到,比如云南沧源的原始岩画中就真实生动地展现了武舞者 的形象。
二、传统武术的形成与发展
传统武术的形成期主要是在人类进入阶级社会后才产生的。
(一)传统武术的形成
在华夏民族几千年历史发展土壤上生存的传统武术,相应地具有击舞一体、 内外兼修的独特魅力。
夏朝的建立标志着我国开始由原始社会进入奴隶制社会。随着夏朝统治阶级 的出现,传统武术也开始从原始生活实践中脱离出来,逐渐成为统治阶级维护政 权、统治人们的工具。这一时期的武术也开始变得多样化、复杂化,还出现了专 门的教育机构教授武术。当时的武技被称为“手搏”“手格”“股肱”等。
随着朝代的不断更迭,中国进入了殷商时期,这一时期的武术训练更加的 专业化,尤以田猎最为出名。但这时的田猎并不是人们单纯地获取食物,它是 指一项具有军事意义的活动。有关对田猎的记载,人们可以从殷商时期的甲骨文 中找到踪迹。这一时期的青铜冶炼技术空前发展,制造出的器具也具有较强的杀 伤力。
西周时期,统治阶级将“六艺”作为巩固政权、统治人们的工具。“六艺” 中的“射”“御”要求学习者不仅要学会射箭,而且要学会驾驶战车,这两项任 务都与传统武术的发展紧密相连。其中,“六艺”中的“乐”也是通过做击刺的 舞蹈动作展现出来的。后来人们通常将其称为“打四门”,古代的“六艺”对后 世研究武术套路和发展具有重要参考意义。当时,一些武术学校还可以专门请能 力突出的将帅讲解武术套路,武术教育在当时得到了初步的发展。
到了春秋战国时期,我国开始由奴隶社会进入封建社会,在这个兵火战乱不 断的时期,练兵习武得到了繁荣发展。当时的各诸侯国纷纷将培养优秀的军事人 才和高素质的将帅作为重点发展方向,取得了不少成就。
(二)传统武术在我国古代的发展
传统武术是在中国劳动人们的日常生活实践中产生的,它历经了数千年的发 展,已经成为人们生活中不可分割的一部分。中国传统文化是在继承中国文化优 秀理论的基础上,兼收道、儒、佛教思想精髓发展而来的。随着人们物质生活得 到不断满足,人们开逐渐意识到精神生活的重要性。传统武术作为精神生活的一 部分,已经在继承了中国传统文化的基础上,顺应时代发展特点,融合了当代武 术特色,成为当代人们喜爱的体育项目之一。同时,武术运动也开始成为兼具健 身和娱乐为一体的民间传统运动。
武术文化具有浓郁的中华民族优秀文化的特点,在不断的历史发展阶段,武 术文化也呈现出了不一样的时代特点。
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