和注解适应了唐代轻骑兵代替重甲骑兵，士兵的专业化程度提高，部队机动性 增强的实际需要。
所有这些为武将学习用兵谋略和习练军事武术提供了丰富的内容，为提 高军事战斗力提供了保障。然而东汉时期，由于偃武修文、无为而治政策的实 施，将领中出现了弃武修文的现象，军事谋略教育开始荒废。
(二）军事武术技术训练
- 射技训练
秦汉至隋唐时期，车兵的作用逐渐降低，骑战是主要的战争形态，骑兵 是主要的兵种，射是重要军事武术技能。此时不但射箭水平达到高潮，而且对 射之道进行了进一步发展。民间不但男人善射，女人也不乏精于此道者。如汉 代刘向编撰的《列女传》中“晋弓工”之妻认为“射之道，左手如拒，右手如 附枝，右手发之，左手不知，此盖射之道也”，结果“平公以其言”由原来的“射 不穿一札”“而射穿七札” ®。唐代时，宫中女子亦能射箭，且有较高的水平。
“辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正中双飞翼”， 从杜甫这首《哀江头》中我们就可以窥见唐代皇帝身边“才人”的射箭水平。
汉时，各种射法形成了专集，如“期逢门射法二篇、阴通成射法十一篇、 李将军射法三篇、魏氏射法六篇、强弩将军王围射法五卷、望远连弩射法具 十五篇、护军射师王贺射书五篇”
@等，射箭的理论水平可见一斑。唐代出现 了怀州（河南沁阳）人王据撰写《射经》（又名《教射经》《射经诀》），对 射之道进一步进行了具体而深人的研究。该书对射术的“中国法”和“胡法”‘ 要点进行了概括，认为“凡控弦有二法，无名指叠小指，中指压大指，头指当
弦直竖，中国法也；屈大指，以头指压勾指，此胡法也，此外，皆不人术。” 该书进一步指出了“胡法力少利马上，汉法力多利步用，然其特妙在头指间”的学术观点。
- 战阵训练
针对匈奴的威胁，以往“以侯备塞”“遣将吏发卒以治塞”的弊端，晁 错提出了“徙民实边”的建议，“使五家为伍，伍有长；十长一里，里有假士； 四里一连，连有假五百；十连一邑，邑有假侯”，并提出要对其进行军事武术 技术训练的问题，“皆择其邑之贤材有护，习地形知民心者，居则习民于射法， 出则教民于应敌，故卒伍成于内，则军正定于外，服习以成，勿令迁徙，幼则 同游，长则共事，夜战声相知，则足以相救。昼战目相见，则足以相识。欢爱 之心，足以相死。如此而劝以厚赏，威以重罚，则前死不还踵矣”
“用兵之法，教戒为先。一人学战，教成十人十人学战，教成百人。 百人学战，教成千人。千人学战，教成万人。万人学战，教成三军。以近待远， 以佚待劳，以饱待饥，圆而方之，坐而起之，行而止之，左而右之，前而后之， 分而合之，结而解之，每变皆习，乃授其兵，是谓将事。” 战阵训练早在春 秋战国时期，就开始受到重视，三国时期，诸葛亮“推演兵法，作八阵图，咸 得其要。战阵训练此时普遍得到重视，且有“令”作为训练指导。如曹操 的《步战令》为：
“严鼓一通，步骑悉装；再通，骑上马，步结屯；三通，以次出之，随 幡住者，结屯住幡后。闻急鼓音，整阵，斥候者视地形广狭，从四角而立表， 制战阵之宜。诸部曲者，各自安部。陈兵疏数，兵曹举白不如令者，斩。……
不闻令而擅前后左右者，斩。伍中有不进者，伍长杀之；伍长有不进者，什长 杀之；什长有不进者，都伯杀之；督战部曲将，拔刃在后察，违令不进者，斩 之。一部受敌，余部不进救者，斩。……若步骑与贼对阵，临时见地势便，欲 使骑独进讨贼者，闻三鼓音，骑特从两头进战，视麾所指；闻三金音，还。此 但谓独进战时也。其歩骑大战，进退自如法。……临阵，牙门将，骑督明受都 令。诸部曲都督将吏士各战时，校督部曲督住陈后，察凡违令畏懦者。有急， 闻雷鼓音绝后，六音严毕，白辨便出。卒逃归，斩之。一曰家人弗捕执，及不 言于吏，尽与同罪。”
三、唐武举选材思想的前期准备
“三军之众，百万之师，张设轻重，在于一人，秦汉至隋唐时期继续 重视将领的作用，对“用兵之要，为将之略”进行探讨，提出了“师必简炼英雄， 知士髙下，因能授职，各取所长。为其股肢羽翼，以成威神，然后万事毕矣” 的论断。这种对将领的高度重视，势必涉及将领的选拔问题，唐代武举制的创 设对此做出了突出的贡献。
科举制是古代中国对世界最重要的政治贡献之一，它是指中国封建王朝 设科考试用以选拔官吏的制度，其思想精髓是“公平”，相对于以前的荐举制、 九品中正制，科举制具有明显的优点，有助于古代传统中国的稳定和统治。
“狭义的、严格意义上的科举制度是以进士科出现作为起始标志的” ， 而进士科建于隋代。隋场帝在隋文帝废除九品官人法，采用“分科举人”的基 础上，于大业元年（605年）始建进士科开启了中国科举时代到来的大门。
“文武有职事者，五品已上，宜依令十科举人。有一于此，不必求备。 朕当待以不次，随才升擢” 。大业三年（607年），隋炀帝将隋文帝确立的“二 科举人”扩展为“十科举人”，其中除“（孝）悌有闻” “德行敦厚” “节义 讨称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不挠”“学业优敏”“文才美秀”外， “才堪将略” “膂力骁壮”两科属于选拔军事武术将领的范畴，并规定“才堪 将略，则拔之以御侮；膂力骁壮，则任之以爪牙”，这种选拔武将的思想给后 世以深远的影响，为唐代武举的出现奠定了基础。
四、唐武举制的选材思想
武举制度，一般认为始于武则天长安二年（702年），废于清末光绪 二十七年（1901年）,其实质是国家利用法制的力量来选拔军事武术人才。 武举对选拔者的素质要求可从“考什么”中得到考察。
武举既然选拔的是武官，那么军事武术超群当然是最值得注意的，为此， 初创时期的武举考试仅考军事武术，表现为重军事技术、轻谋略的特点。
具体而言，这种考试分为“平射”和“武举”两项®。“平射”较为简单， 仅考“长操”，而“武举”较为复杂，除“长躲”外，还要考“马射” “马枪”“步 射”“翘关”“负重” “身材”“言语”。
“长垛”主要考射箭的准确性。考试的箭靶从内向外分为“五规”，放 置在105步远的土堆（长垛）上。考生用“一石”（约合55公斤）力的弓、“六 钱”（约合22.38克）重的箭进行考试。
“马射”考的是马上射箭的功夫。考试的靶称作“鹿子”，长“五寸”（约 合15.5厘米），高“三寸”（约合9.3厘米），安置在矮墙上。考试时，考生 用“七斗”（约合38.5公斤）以上的弓“驰马射之（鹿子）”。
“马枪”是考察考生在马上运用长枪能力的考试。具体考试时，“断木 为人”，共四个，每个木人头上有“三寸五分”（约合10.8厘米）见方的木板。 考试者骑马人内左右运用长枪去挑落“木人”上的木板。
“步射”考察马下徒步射箭的功夫，不但要考准确性，还要看动作的规 范程度（“如法”）。
“材貌”主要是对身高的要求，唐代“以身长六尺（约合1.8米）以上者 为次上”。“言语”以“有神采堪统领者”为佳。“举重”又称“翘关”，类 似现代的举重运动，以所举次数排列高下。
唐代武举制度的创立，促进了民间习武风气的形成和延续，“教人习武艺” 的军事武术教育得以在民间贯彻执行。“其作始也简，其将毕也巨”，武举制 度开始只是涓涓细流，当时的人们并没有意识到它的重要性，经后人“反观”“追 认”后，其意义立现。历史上的事情往往如此，武举制就属于这种“始简毕巨” 的事物，它影响了唐以后宋元明清千年武将选拔史。
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